Acuerdo Sykes-Picot (Extracto)

16 de mayo de 1916

Acuerdo entre los gobiernos francés y británico:

1.- Que Francia y Gran Bretaña están dispuestas a reconocer y proteger a un estado árabe independiente o a una Confederación de estados árabes independientes bajo el señorío o de un Jefe árabe en las zonas A y B que se indicaban en el mapa. Que Francia en la zona A y Gran Bretaña en la zona B, tendrán derecho prioritario en materia de empresa y préstamos locales. Que Francia en la zona A y Gran Bretaña en la zona B, ofrecerán solas los servicios de consejeros o de funcionarios extranjeros a petición del estado árabe o la Confederación de Estados Árabes.

2.- Que Francia, en la zona coloreada de azul, y Gran Bretaña en la zona coloreada de rojo, están autorizadas a establecer la administración o el control directo o indirecto que les parezca deseable y apropiado convenir con el estado árabe o la Confederación de Estados Árabes.

3.- Que en la zona coloreada de carmelita será establecida una administración internacional, cuya forma será decidida después de consultar con Rusia y posteriormente en consulta con los otros aliados y los representantes del Sherif de La Meca.

Declaración Balfour

2 de noviembre de 1917

Estimado señor Rothschild (líder sionista británico).

Tengo el gran placer de informarle a nombre del Gobierno de su Majestad, la siguiente Declaración de simpatía, con las aspiraciones de los judíos sionistas, la cual ha sido sometida y aprobada por el Gabinete:

"El Gobierno de su Majestad ve con beneplácito el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo, quedando plenamente establecido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades judías de Palestina, o de los derechos y status políticos de que disfrutan los judíos en cualquier otro país".

Le agradecería pusiera esta declaración en conocimiento de la Federación Sionista.

Sinceramente,

Arthur James Balfour

Ministro de Relaciones Exteriores

Del Gobierno de Gran Bretaña

Extractos del Memorándum de Sir Edwin Montagu,

Ministro judío del gobierno británico,

sobre la Declaración Balfour.

23 de agosto de 1919

"Si he dado a mi nota el título "Antisemitismo del Gobierno británico actual", no es para expresar sentimientos hostiles ni para entablar una querella con mis colegas que profesan ideas antisemitas (...) Quiero simplemente hacer notar que lo que yo considero cierto es que la política del Gobierno lleva derechamente hacia el antisemitismo en todos los Estados del mundo. Me ha confirmado en esta opinión la carta intercambiada entre Lord Rothschild y Sir Balfour, de la que he recibido copia ayer.

"En mi calidad de único Ministro judío en el Gobierno, creo que tengo el derecho de conseguir de mis colegas la ocasión de expresar un punto de vista que me interesa profundamente.

"Creo firmemente que esta guerra ha dado el golpe definitivo al internacionalismo y que ha abierto la vía a la resurrección del sentimiento nacional que se había debilitado (...) Todos los políticos del mundo están de acuerdo para el reparto de los territorios después de la guerra basándose en la nacionalidad (...).

"Y en este mismo momento el Gobierno propone la creación de una nueva nación y de un nuevo hogar para ella en Palestina. Es evidente que esta nación estará compuesta por judíos rusos, ingleses, rumanos y de otros países.

"Siempre me ha parecido que el sionismo es una doctrina política a la que no se puede adherir ningún auténtico ciudadano del Reino Unido. Porque el judío inglés que vuelve sus ojos hacia el Monte de los Olivos y que aspira a sacudir la tierra inglesa de sus botas para ir a cultivar la tierra de Palestina, confiesa, por ello mismo, que no merece ser tratado como ciudadano inglés".

"Por otra parte, siempre he creído que los que han adoptado esta doctrina lo han hecho empujados por las restricciones de libertad que sufren en Rusia. Pero, ahora que Rusia reconoce a los judíos rusos el derecho a gozar de todas las libertades, resulta verdaderamente incomprensible que el gobierno británico elija este mismo momento para reconocer oficialmente el sionismo, que la reorganización de Palestina deba hacerse sobre la base de la creación en sus tierras de un hogar nacional para el pueblo judío. No comprendo exactamente el alcance de todo esto (...) aunque yo saque la conclusión que significa que los musulmanes y los cristianos deben ceder el sitio a los judíos, que gozarían de una situación privilegiada y se sentirían ligados a Palestina con los mismos lazos que unen a los ingleses a Inglaterra y los franceses a Francia. Y todo esto significaría, además, que los judíos, al igual que los turcos, serían tratados como extranjeros en cualquier otro país que no fuese Palestina.

"Yo quiero insistirles a ustedes sobre los cuatro puntos siguientes:

1. Que no existe una nación judía. Doy como ejemplo los miembros de mi familia, que han vivido varios siglos en este país sin ligarse con ningún vínculo a una familia judía de ningún otro país, y sin mantener con ella ninguna comunidad de opinión o de aspiración, fuera de pertenecer, más o menos acentuadamente a la misma religión. De igual manera que no sería verdad decir que el cristiano inglés y el cristiano francés pertenecen a la misma nación o a la misma raza, no es tampoco verdad que el judío inglés y el judío magrebiano lo son".

2. Si se les dice a los judíos que Palestina es su hogar nacional, cada Estado emprenderá la tarea de desembarazarse de sus ciudadanos judíos. Lo que llevará a la entrada en Palestina de un muy gran número de ellos, que expulsarán a los habitantes del país y se quedarán con la mejor parte. Proviniendo de todas las partes del mundo, hablarán todas las lenguas y no se entenderán entre ellos más que por medio de intérpretes.

"La vida que han llevado los judíos británicos, los objetivos que han tenido y el papel que han jugado en nuestra vida pública y en nuestras instituciones les conferirán el derecho de ser considerados como británicos judíos más bien que como judíos británicos. Estoy dispuesto a privar a todo sionista de sus derechos cívicos e incluso iría hasta prohibirles la Organización Sionista Mundial, considerándola una organización ilegal y per judicial para los intereses ingleses...

3. No creo que la Palestina de hoy día esté ligada a los judíos, ni que sea el lugar más apropiado para su existencia... Los diez mandamientos fueron dados a los judíos en el SINAB... Aun reconociendo que Palestina ha jugado un gran papel en la historia judía, debo reconocer que también ha jugado un gran papel en la historia islámica moderna. Y después de la diáspora, también ha jugado un mayor papel en la historia cristiana. Si el Templo Judío se encuentra en Palestina, también allí tuvo lugar el Sermón de la Montaña y la Crucifixión de Cristo.

"Y, si tengo buena memoria, el número total de judíos en el mundo es tres veces superior al número que puede contener Palestina, incluso aunque fueran expulsados todos sus habitantes actuales. Esto quiere decir que sólo el tercio de los judíos pueden volver allí. En ese caso, ¿qué será de los otros?

4. Nosotros, los judíos ingleses, frecuentamos las escuelas públicas y las universidades y jugamos, más que en el pasado, nuestro papel en la política, en el ejército y en la vida civil. Y soy feliz de constatar que el fanatismo contra el matrimonio mixto ha comenzado a dulcificarse... Pero si un hogar nacional le es dado a los judíos, los motivos de privarnos de nuestros derechos como ciudadanos británicos, se harán más fuertes, sin ninguna duda.

Todo ciudadano deberá optar entonces entre dos soluciones: partir hacia Palestina para vivir con los otros judíos que le son extranjeros, o continuar viviendo como un huésped indeseable en el país al cual cree pertenecer.

"Y no me extrañaría que el Gobierno recurra a esta medida, después de aquella otra de decidir constituir un regimiento judío dentro de nuestro ejército. Estoy esperando oír que mi hermano, herido en la división naval, o mi sobrino, que forma parte de la Guardia, se vean obligados, bajo la presión de la opinión, o por razón de reorganización militar, a incorporarse como oficiales a un regimiento compuesto en principio de gentes que no comprenden la única lengua inglesa que ellos conocen. La creación de un regimiento judío hace insoportable la posición de los judíos de los otros regimientos e impone su propia nacionalidad a gentes que no tienen entre ellas ningún lazo común". [10]

[10] HENW Cattan: "Palestina a la luz del Derecho y de la Justicia

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