Componentes Árabes En la Cultura Cubana-Glosario

Árabe

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Nabil Khalil PhD Sitio Web - Versión en Español

Componentes Árabes En la Cultura Cubana-Glosario.

Glosario de términos etnográficos y geográficos

AFINIDAD: Es el parentesco creado a través de los lazos del matrimonio, es decir, es afín el casado con nuestro consanguíneo o el consanguíneo de nuestro cónyuge.

CAUCASOIDE: Término empleado para la denominación racial de un amplio conjunto de pueblos. La antropología física lo emplea como sinónimo de raza blanca, leucoderma o európida. Comprende 10 subgrupos, 5 en Asia (ainuídina, turánida, indoafgánida, orientálida y arménida) y 5 en Europa y Norte de África (esteurópida, dinárica, alpínica, nórdica y mediterránida). Los árabes de Asia son orientálidos y los norafricanos mediterránidos. (Las razas..., 1997, v. 8:1419).

CERCANO ORIENTE: Se utiliza aquí indistintamente junto a los términos Próximo Oriente y Levante para referirnos a algunos países árabes con representatividad migratoria en Cuba , a saber: Líbano, Palestina, Irak, Siria y Yemen. No se empleó la expresión Medio Oriente debido a su identificación por ciertas escuelas etnográficas para referirse al Asia Central y Meridional.

CONFESIÓNIMO: Denominación de los grupos confesionales.

ETNIA: En la enciclopedia Las Razas Humanas. Tomo 8. P.1422. se la define como "una agrupación de individuos que comparte la misma cultura (misma lengua, mismas costumbres, etc.) y que se reconoce como tal". Se le llama también grupo étnico. F. Barth, siguiendo a R. Narroll, ha definido la etnia o grupo étnico de la siguiente manera: "un grupo étnico es una comunidad que 1) se autoperpetúa biológicamente; 2) comparte los valores fundamentales realizados con unidad manifiesta en una cultura; 3) integra un campo de comunicación e interacción, y 4) cuenta con unos miembros que se identifican a sí mismos y son identificados por otros y que constituyen una categoría distinguible de otras categorías del mismo orden. Un grupo étnico, por tanto, resulta algo mucho más complejo que una raza, por lo que conviene deslindar ambos conceptos." Bromley (1983: 6), que utiliza el sinónimo etnos le define como un " conjunto históricamente formado de personas que poseen particularidades comunes relativamente estables de la cultura (incluida la lengua) y la psique y también una conciencia de su unidad y de su diferencia respecto a otras formaciones análogas" [Autoconciencia étnica]. No es necesario para la etnia poseer comunidad territorial, económica o política para ser considerada como tal. (Bromley, 1986:6-39).

ETNIKOS: Abarca a todos los grupos del etnos, con independencia del territorio o estado en que habiten.

ETNÓNIMO: Expresión externa de denominación de una comunidad étnica a diversos niveles. Los etnógrafos suelen dividirlos en endoetnónimos y exoetnónimos.

" Si no se demuestra lo contrario, estos son términos del autor, en los que utiliza la misma metodología conceptual aplicada por la etnografía en la palabra "etnónimo".

ENDOETNÓNIMO: Expresión de autodenominación de un etnos en su propia lengua; es el mejor ejemplo de autoconciencia étnica.

EXOETNÓNIMO: Denominación que recibe una etnia por parte de representantes de otras unidades étnicas.

ENDOCONFESIÓNIMO: Autodenominación de un grupo confesional en su propia lengua, en base a su autoconciencia religioso-comunal.

EXOCONFESIÓNIMO: Denominación dada por otras unidades confesionales, grupos étnicos y potencias políticas a un grupo religioso determinado.

MAGREB: Término geográfico referido a Argelia, Marruecos, Túnez y Libia. Cuando empleamos la denominación de África del Norte, incluimos también a Egipto.

MARONISTÁN: Territorio del Líbano habitado por la comunidad maronita.

MUTASARRIFIYATO: División político-administrativa de la época del Imperio Otomano, era sinónimo del Sanjak, y lo administraba un Mutasarrif, Ejemplo: Monte Líbano (1860-1920).

MUSLIME: Se utiliza en el ensayo como sinónimo de musulmán, al igual que los términos "islámico", "islamita" y "muslímico".

ORGANISMO ETNOSOCIAL: Órgano político que la etnografía ex-soviética identifica con el Estado-nación. En este ensayo puede relacionarse con el Imperio Turco-Otomano, Egipto, República del Líbano, etc.

PARENTESCO: Según la encidopedia Las Razas Humanas, v. 8. pp. 1427-1428.:

"El parentesco ha sido definido como el sistema ideal de posiciones relativas cuya ordenación básica se correlaciona con las funciones biológicas de \afecundacion, el embarazo y el porto. El parentesco está constituido por un conjunto de lazos que unen genéticamente (filiación y descendencia) o voluntariamente (alianza o pacto de sangre). Existen, por tanto, dos tipos básicos de parentesco: el parentesco por consanguinidad, a través de los lazos de filiación, y el parentesco por afinidad, a través de los lazos del matrimonio (...). Podemos considerar, por tanto, que el parentesco se caracteriza por: 1) un sistema de filiación (patrilineal, matrilineal, duolinal, bilateral); 2) un sistema terminológico de apelación (terminología sudanesa, hawaiana, esquimal, iroquesa, crow-omaha); 3) un sistema de alianza (sistemas matrimoniales elementales, complejos, semicomplejos de intercambio directo); 4) un sistema de residencia (patrilocal, matrilocal, avunlócal, bilocal, virilocal, neolocal), y 5) un sistema de autoridad en correlación con el sistema de filiación (en las sociedades patrilineales es el padre quien detenta la autoridad: en las sociedades matrilineales, es el tío materno, etc.).

POLITÓNIMO: Identificación de todos los ciudadanos de un organismo etnosocial o Estado, con independencia de su pertenencia etnocultural. Ej. La denominación otomano a los árabes llegados a Cuba.

PRIMOS CRUZADOS: Descendientes de dos hermanos de distinto sexo. Para ego masculino sus primos hermanos cruzados son la hija de la hermana de su padre y la hija del hermano de su padre.

PRIMOS HERMANOS PARALELOS: Son los hijos de dos hermanos del mismo sexo: los hijos del hermano del padre de ego (primos hermanos paralelos patrilaterales) y los hijos de la hermana de la madre de ego (primos hermanos paralelos matrilaterales). (Las razas ..., 1997, v. 8: 1429).

SORORATO: Matrimonio de un hombre con la hermana de su esposa fallecida.

VILAYATO: División político-administrativa de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, aplicada por el Imperio Otomano a sus territorios, siendo gobernado por un Vali. Los vilayatos se dividían en sanjaks, estos en kazas, y las kazas en aldeas

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