لغتنا تواكب العصر

ملوك وشيوخ الناقات الجربة : 6- يا قدس لا تنتظري من يقدس الهيكل...

ملوك وشيوخ الناقات الجربة : 6- يا قدس لا تنتظري من يقدس الهيكل... :   إذن قصدت العائلات الحاكمة من مجزرتها الرهيبة ضد التراث العربي والإسلامي تشويه الحقائق، لتزرع أصولها المشبوهه ولتدعي جذورا عائلية لا تخصها. الأمر الذي يدفعنا إلى أن نكون أكثر من المشككين في أصول هذه العائلات، وخصوصا أن جميعها ظهرت في فترة زمنية قد تكون واحدة. وكأنها أظهرت من قبل جهة واحدة، لتخدم مشروعاً واحداً أثبتته الوقائع بأنه لم يكن إلا مشروع إقامة دولة (التوراة) في فلسطين. فجميع هذه العائلات إدعت أنها تنتمي إلى قبائل عربية أصيلة الجذور، مع العلم أن هذا الإدعاء لم تأكده وثائق يمكن الإعتماد عليها في تحقيق أصولها. وفي ذلك يقول د. صباح محمد سعيد الراوي:" يقال أن ‏كل الأسر التي ظهرت في شبه الجزيرة العربية وحكمت ووصل نفوذها إلى شواطيء الخليج ‏ومراكزها السكانية المتناثرة هنا وهناك تنتمي إلى قبيلة عنزة، وقبيلة عنزة واحدة من أقوى قبائل نجد في الجزيرة العربية. إن الناظر إلى العوائل التي تحكم في دول الخليج سيراها أنها تشترك جميعها بنفس التاريخ تقريبا وبنفس الحوادث والأماكن، ومن يقرأ تاريخ هذه العوائل الذي كتبوه هم بأنفسهم أو بواسطة من يعمل عندهم، سيرى حتما التشابه الكبير بين تواريخ ظهورهم. فمثلا آل الصباح يزعمون أنهم يحكمون الكويت منذ عام 1756.. وال ثاني في قطر يزعمون أنهم من قبيلة تميم العربية التي تعود أصولها إلى نجد، ويزعمون أيضا أن حكمهم يمتد لأكثر من مائتين وخمسين عاما، وآل خليفة في البحرين يزعمون أنهم من قبيلة عنزة وكذلك حكمهم يمتد لنفس الفترة المذكورة، وآل سعود يقولون أنهم من قبيلة عنزة وكذك إبتدأ ظهورها في نفس هذه الفترة الزمنية". لكن وعل سبيل المثال، كيف يمكننا أن نصدق بأن أصول آل الصباح تعود إلى فرع العتوب، وهذا الفرع  يعود إلى قبيلة عنزة. بينما تشير دائرة المعارف الإسلامية (طبعة 1960 الصادرة عن جمعة ليدن في هولندا) أن آل الصباح تصارعوا مع فروع العتوب وعنزة، الأمر الذي أدى إلى طردهم من نجد وملاحقتهم خارجها. فرحل آل الصباح إلى منطقة أم قصر في الشمال. ومن هناك عادوا يواصلون الغارات على القوافل، مما أدى إلى طردهم من تلك المنطقة، فأقاموا في منتصف الطريق بين البصرة ونجد في حصن على رأس الخليج يسمى الكوت (والكوت تعني الحصن أو نقطة المراقبة). حيث تجمعت حول هذا الكوت بعض عائلات الصيادين والتجار الذين وجدوا في الكوت مركزا حيوياً لهم ولتجارتهم على الخليج. كما وجدوا في آل الصباح الذين يغيرون على القوافل التجارية قوة حامية لهم ممكن أن يُؤمنْ شرها مقابل أجر حماية يدفع لهم، وخصوصا أن رجال هذه العائلات كانوا يتركون عائلاتهم لمدة أسابيع وأشهر للبحث عن اللؤلؤ أو للصيد أو للتجارة في مياه الخليج العربي. وهكذا أوجدت المصلحة المشتركة بين آل الصباح (زعماء عصابة الإغارة على القوافل) والعائلات(التي بحاجة لحماية) المجتمعة في الكوت، على تشكيل نواة مجتمع قادر على الصيد والتجارة وحماية نظامه الداخلي. الأمر الذي رشح هذا المجتمع الصغير بأن يكون مشيخة كغيره من المشيخات التي إنتشرت في الجزيرة العربية. هذا وعملت المصاهرة بين الحامي والمحمي إلى تضييع أصول معظم العائلات التي شكلت هذه المشيخة الوليدة، ومنها تضييع أصول آل الصباح. بحيث أطلق على هذا المجتمع الصغير تسمية الكويت تصغيراً لكلمة الكوت. الأمر الذي يدفعنا إلى طرح تساؤلاً جوهرياً، وهو كيف يكون لعائلة الصباح المطاردة من فرع العتوب وقبيلة عنزة، والتي دخلت في مصاهرة مع إسر تجار وصيادين من قبائل وعشائر مختلفة. أن تدعي أن أصولها تعود إلى الفرع العتوب المتفرع من قبيلة عنزة ؟... وما يزيد الأمور حيرة، أن يتحالف آل الصباح مع الإستعمار البريطاني ليرتكبوا المجازر المشتركة مع إبن سعود ضد كل فروع العائلات المتفرعة من قبائل عنزة. (مرفق صورة للشيخة موزة بنت ناصر زوجة امير دولة قطر السابق حمد بن خليفة آل ثاني ووالدة الأمير الحالي وهي في اللباس الماسوني بإحتفالية ماسونية في لندن)!..        --------------------انتهت.   باحث/مهـندس حسـني إبـراهـيم الحـايك فلسطيني من لبنان hosni1956@yahoo.com